┌國造大己貴〈おほなむち〉命…出雲國〈島根県〉出雲郡　杵築宮〈きつきのみや〉に座す大神 　｜　大国主。田心姫達の父親の息子、或いは子孫。 　｜ 　└田心姫〈たこりひめ〉命…筑紫 〈福 岡（県）〉宗像郡田嶋〈田島〉の邉津宮〈へつぐう〉に座す大神 　　　姉妹共々、宗像社の何処の宮に祀られているかが説によって違う。 　　　昔は辺津宮や中津宮に居た事も在って、今は沖津宮に居る、でイイんじゃないかと。 --┬阿遅鉏高彦根〈あぢすきたかひこね〉命…大和國〈奈良県〉葛上郡 高鴨神社。又の名を一言主〈ひとことぬし〉神 　｜　他に、迦毛大御神〈かものおおみかみ〉など。阿治須岐高日子根命とも表記（byWiki・高鴨神社） 　｜ 　└下照姫〈したてるひめ〉命…同國同郡の座する処は雲櫛神社 　　　またの名を高姫（高比売〈たかひめ〉命）、稚国玉。 　天稚彦〈あめわかひこ〉の奥さんとその兄（で友人）。美濃國〈岐阜県の藍見の川上に喪山を作った。 　此処までが『日本書紀』と『古事記』に出てくる神々。 　かつ例の小説に、何らかの形で出した面々。 ----天日方竒日方〈あめひがたくしひがた〉命…出雲國秋鹿郡の座 依陀神社 　　　別名 櫛御方〈くしみかた〉命、久斯比賀多〈くしひかた〉命、鴨主〈かもぬし命、阿田都久志尼〈あたつくしね命、武日方〈たけひがた命。 　『先代旧事本紀』に拠れば、コレ以降（＝宗像氏）は事代主〈ことしろぬし〉と活玉依媛〈いくたまよりひめ〉の子孫らしい。（ネット調べ） 　プラス『週刊日本の神社12宗像大社』から判断すると、高津姫〈たかつひめ〉は湍津姫〈たぎつひめ〉（田心姫の姉妹）。 　更に調べた処：宗像氏（宗形君）は（大国主命を祖とする）三輪氏の一族で、 　その三輪氏の祖先が此の天日方奇日方命。 　ただし本家系図には、三輪その他の名前は出てこない。　 　Wikiの記述には三輪氏（大神氏。大三輪氏とも）の後裔に宗像氏は含まれず、 　三輪君・神君(大神)・鴨君(加茂)の祖は大物主（大国主および事代主）の子大田田根子。 　……、阿遅鉏と事代主＝大田田根子-は（異母）兄弟なので、 　それぞれの子孫という意味では、宗像氏と三輪氏は同族同士、従兄弟のような関係と言える。 　けど天日方がドチラの子か、という謎は残ってるか……。 　Wiki：『出雲国風土記』に拠れば、（農耕神）阿遅鉏は 　天御梶日女〈あめのみかじひめ〉との間に雨の神・多伎都比古〈たきつひこ〉を儲けたとか。 　事代主の項目では、母がカムヤタテヒメだとか、出雲でなく大和の神だったとか。 　「元々は葛城の田の神で、一言主の神格の一部を引き継ぎ、託宣の神の格も持つようになった。 　　葛城には、事代主を祀る鴨都波神社（奈良県御所市）があり、 　　全国の鴨（賀茂・加茂など）と名の付く神社の名前の由来となっている。」 　……、一周回った気がするが、奇日方命の子が天日方命、その子がオシカツハヤヒ、 　その子がタケイヒカツ、その子がヤミカノコリ、――とかいう説も在ってもうゴチャゴチャ。 　事代主は『書紀』や『旧事』、玉櫛媛〈たまくしひめ〉との間に媛蹈■五十鈴媛〈ひめたたらいすずひめ〉命と五十鈴依媛〈いすずよりひめ〉命。 　それぞれ神武、綏靖天皇の皇后 　天日方自身は；神武天皇の時、食国政申大夫として橿原宮に供奉した。 　日向〈ひむか〉の賀牟度美良姫〈かむとみらひめ〉との間に一男一女。（ネット←先代旧事本紀） ----健飯勝命…筑紫宗像郡東江郷〈東郷〉に座す 　　　素戔烏尊の四世孫、建飯勝〈たけいいかち〉命。出雲臣の娘・沙麻奈姫〈さまなひめ〉を娶り、一男。 　　　妹に渟中底姫〈ぬなそこひめ〉命、懿徳皇后＝安寧皇后とされる場合が多いそうだ。（ネット調べ） 　　　異説にアダツクシネとヌナタケ姫の子が建飯勝命とヌナソ姫。嘘。 ----健甕尻命…同　宗像郡　山田郷に座す 　　　建甕尻〈たけみかじり〉命、または建甕槌〈たけみかつち〉命、建甕之尾〈たけみかのお〉命。伊勢の幡主の娘・賀貝呂姫〈がかいろひめ〉を妻として、一男。 　　　※雷神のタケミカヅチとは別。（byネット） ----豊御飯主命…■安〈鞍手〉郡　室木郷の座　前戸神社 　　　豊御気主〈とよみけぬし〉命、またの名を建甕依〈たけみかより〉命、の事らしい。紀伊の名草姫〈なくさひめ〉を妻として、一男。 ----大御氣主〈おおみけぬし〉命…同郡同郷に座す 　　　大倭国の民磯姫〈たみいそひめ〉を妻として、二男。 ----阿田方須命…宗像大領。本郡神湊浦の権現森に有る石棺、是れ則ち阿田方須命の御墳也〈なり〉 　　今の當〈当〉浦の南に奉祀される地は茶臼山、當浦の氏津加計志神社が則ち是れ也 　　　『旧事本紀』では和迩君の祖。弟に建飯賀田須〈たけいいがたす〉命。 　　　子供が大田々祢古〈おおたたねこ〉命、大御気持〈おおみけもち〉命……で賀茂君や大神君に向かう。 　宗像大社発行の社史ガイドブック『むなかたさま』に拠れば、胸形君（一族）のルーツについては 　『西海道風土記』→『宗像大菩薩御縁起』の三女神の弟神・大海命〈おおあまのみことの子孫だという説（p.27）と、 　大国主（＝大己貴）六世の孫・吾田方隅命〈あたかたすのみことの子孫という説（p.72）の二通りが在る。 　（宗像市史p.64〜、p.67に同じく） 　宗形徳善が阿田方須命の子孫、という情報が在るには在るが。何処で拾ってきたんだっけ…… 　※『玄松子の記憶』では吾田片隅〈あたかたすみ命、阿多賀田須命と紹介され、 　和邇君の租と宗形朝臣＆大神朝臣の祖（by新撰姓氏録）の二説を提示。 　※『宗像市史』通史編第二巻p.64〜に大国主→大三輪・鴨・胸形、p.67に大海命の話。 　※Wikiの賀茂氏（鴨氏・加毛氏）の項によると、その始祖は速須佐之男命の11世の孫の大鴨積命とする。 　天神系（賀茂県主）と地祇系（三輪氏族）が在るようで、地祇系の始祖、大物主（三輪明神）の子である大田田根子の孫 　大鴨積が、鴨の地（大和国葛城郡）に事代主を祀った神社を建てた事から賀茂君の姓を賜与された。 　現在この地にある高鴨神社の祭神である事代主や味鋤高彦根神（賀茂大御神）は賀茂氏が祀っていた神であると考えられている。 　地祇系が山城国葛野に（も）進出し、神武天皇の頃、賀茂県主の祖の賀茂建角身命が現れる……でイイのかな？ 　『山城国風土記』逸文では賀茂建角身命は神武天皇の先導をした後、大和の葛城を通って山城国へ至ると言う。 　神武天皇は天日方の頃の人でもあるから、大鴨積の父親か、その兄弟が賀茂建角身命、って事になりそうだ。 　これで、『鴨氏始祖伝』の葛城（地祇系）と葛野（天神系）の賀茂氏が（以降は）別になる、という話には矛盾しない